何歆在徽州所建“高垣”（火墙）是历将“崇墉”形式运用于民房，而且以政令迅速推广，黄山马头墙，又被后世广为弘扬，并融入徽州人民“精神文化”中的“马崇拜”元素，以“马头墙”形式、称谓至今沿袭。学者代士乐认为其“创举不仅成为古代消防的---，而且也---了“粉墙黛瓦马头墙”的建筑风格。”徽州防火之“高垣”“崇墉”由此而来，故世人称其为“封火墙”。后来，---在单调的“高垣崇墉”基础上，巧妙地融入民俗“精神”文化，将------、祈佑因素与美学元素柔为一体，创造性地开发出多阶式墙顶与富含美好象征意义的“座头”，马头墙套价，使其外形酷似“马头”，“马头墙”一词因而诞生。清梁廷枏<海国四说卷三>记载道光七、八年间，“英吉利于夷馆前立大马头墙栅围之”，可见清代“马头墙”建筑形式已普遍流行起来。
马头墙的种类按“”（阶梯的层数）分，有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式等，也可称一叠式、两叠式……，以三阶、四阶为常见，多者可达五阶。按“座头”（即“马头”）分，有“鹊尾式”“印斗式”“坐吻式”等多种，视房主的爱好、---、身份、---的不同而异。五阶式样的马头墙俗称“五岳朝天”，因其房宅有多重进深，故马头墙亦配以多叠，马头墙计价，其外形------其高大雄伟、气宇轩昂，充分显示出房主人显赫的身份、---。
马头墙
马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑的重要特色，在传统民居建筑流派中江右建筑中扮演重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。马头墙是以其形命名，既可以是两幢房子之间的防火墙，也可以是一般山墙。防火墙就不一定是马头墙，女儿墙、兜儿墙等高出瓦面能起隔离火源作用的均可。
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