何歆在徽州所建“高垣”(火墙)是历将“崇墉”形式运用于民房,而且以政令迅速推广,又被后世广为弘扬,并融入徽州人民“精神文化”中的“马崇拜”元素,以“马头墙”形式、称谓至今沿袭。学者代士乐认为其“创举不仅成为古代消防的---,而且也---了“粉墙黛瓦马头墙”的建筑风格。”徽州防火之“高垣”“崇墉”由此而来,故世人称其为“封火墙”。后来,---在单调的“高垣崇墉”基础上,巧妙地融入民俗“精神”文化,将------、祈佑因素与美学元素柔为一体,创造性地开发出多阶式墙顶与富含美好象征意义的“座头”,使其外形酷似“马头”,“马头墙”一词因而诞生。清梁廷枏<海国四说卷三>记载道光七、八年间,“英吉利于夷馆前立大马头墙栅围之”,可见清代“马头墙”建筑形式已普遍流行起来。
马头墙,仿古马头墙,又名封火墙、防火墙,是指高出两边山墙墙面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。墙面以白灰粉刷,墙头覆以青瓦两坡墙檐,白墙青瓦,徽州建筑马头墙,明朗而雅素。马头墙以层楼叠院,楼台亭榭等元素交相呼应,各尽所能,为人们描绘着一副美不胜收的写意风景画,而且这些元素中又以马头墙代表性,因此被视为建筑造型中的---。
马头墙的相关介绍
马头墙的构造为,随屋面坡度层层迭落,安庆马头墙,以斜坡长度定为若干档,墙顶挑三线排檐砖,上覆以小青瓦,并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。马头墙的“马头”,通常是“金印式”或“朝笏式”,显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马,在众多的动物中,可以称得上是一种吉祥物,古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”,马头墙套价,等等成语,显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是江南建筑---们为什么要将这种封火墙,称之为“马头墙”的动机。
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